ロボット演劇

私のエッセーを含む下記図書が出版されました。とても綺麗な写真満載の、ビジュアルムックです。平田オリザさんのシナリオ、平田さんと石黒浩さんの対談、エッセーなど多彩な内容を含んでいます。

大阪大学コミュニケーションデザイン・センター(編）（2010)『ロボット演劇』大阪大学出版会

私のエッセーを途中まで（けち！）貼り付けます。全部お読みになりたいかた、ぜひ本書をご購入ください（けち！）

「ええ、まぁ」の言語学―タケオと桃子は二つの"フェイス"の夢を見るか―

金水　敏

　私は「働く私」を見ていて、ロボットが口にした「ええ、まぁ……」という台詞を聞いた時、衝撃を受け、背筋に戦慄が走った。

＊祐治、ＣＤをセットしてスイッチを押す。
　　「ロボコップ」のテーマが流れる。
郁恵　　えぇ？
祐治　　どう？
・・・
祐治　　（ロボットＢに）どう？
ロボＢ　はぁ、
祐治　　これ、元気でんじゃない？
ロボＢ　えぇ、まぁ、
     　 （心なしか、リズムに合わせて、身体をかすかに回しはじめる）

　祐治は、働く気力を失ったロボットＡ（タケオ）を鼓舞しようとして「ロボコップ」のテーマを聞かせることを、ロボットＢ（桃子）に提案してみるのだが、ロボットＢはその行為の有効性に確信が持てず、その上で、否定的反応によって祐治を傷つけることをおもんぱかり、その結果あえて発した返答がこの「ええ、まぁ」だったのである（この場所以外に、ロボットＢは「まぁ、どうでしょう？」「はい・・・まぁ」というせりふを話し、いずれも、似たニュアンスで用いられている）。
　なぜ、私はこのせりふに衝撃を受けたのだろうか。それは、「ええ、まぁ」が、私にとって最も"ロボットらしくない"せりふであるように感じられたからであり、そしてそのことこそが平田さん（平田オリザ氏は私の勤務先の同僚なので、こう呼ばせていただきます）がこのロボット演劇に仕掛けた"わな"なのだろうと感じとった。
　私たちが想像するロボットの会話と言えば、だいたい次のようなものである（平板な、機械的音声を思い浮かべてください）。

　　「はい、分かりました」
　　「今お持ちします。しばらくお待ちください」
　　「計算できません」
　　「その単語は、私の知識にありません」

　すなわち、必要最小限の内容を直接的に伝える、よく言えば"効率的"な、悪く言えば"無味乾燥"な受け答えである。むろん、本当にロボットと会話した人はほとんどいなかったはずで、これはＳＦ映画などに登場する、架空のステレオタイプなロボットのせりふである。こうしたＳＦ作品の制作者は、どうせロボットには"人間的"なやりとりなど高度すぎて出来ない（と観客が思う）だろうと見積もった上で、むしろその愚直さ、たどたどしさを楽しむ"トリックスター"的なキャラクターとしてロボットを利用するのが通例であった。いわば、はやりの言葉で言えば、いささかＫＹ（空気読めない）な道化師的存在としてロボットは扱われてきた。そのようなロボットに対する思い込みを、平田さんは冒頭から外しにかかった。そのことを最も象徴的に表したせりふが「ええ、まぁ」だったのである。
　ここで、問題の核心に迫るために、ロボットの会話と「ええ、まぁ」の機能について、語用論 (pragmatics) という一種の意味論の立場から考えてみたい。意味論学者のグライス（H. P. Grice）は、すべての会話の参加者は次のような協調の原理（cooperative principle）に従わなければならないと仮定した（Grice 1975）。

(以下略）