泰葉さんの話体

最近、泰葉さんという歌手の言動が芸能ニュースを賑わせていました。テレビに登場する彼女の発話を聞いていると、ことさらに“男性的”とされるスタイルを用いているようです。例えば、

あいつは金髪豚野郎だ！

における言い切りの「だ」の使用とか、

やめろー、こんな顔、撮るなー！

における命令形、禁止形の使用などです。

この発話スタイルに対して、いろいろな論評がありえますが、今は現象のメモにとどめます。

〈アルヨことば〉関連 論文・資料

天理大学の前田均先生から、〈アルヨことば〉に関係が深い論文・資料等をいただきました。

　前田均「台湾：1945年で変わったもの、変わらなかったもの―言語と教育の面から―」大阪経済法科大学『大阪経済法科大学 東アジア研究』第49号、　　2008年3月、21－31頁

　前田均「旧満州国国歌の作曲者は山田耕筰か？―森脇佐喜子『山田耕筰さん、あなたたちに戦争責任はないのですか』の検討」天理大学学術研究会『天理大学学報』第50巻第2号第190輯、1999年2月20日、115－127頁　　　　

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（11）日本統治下台湾の教育の虚実」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.8、No.11、2007年11月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（12）日本語教科書の中の虚構とその弊害」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.8、No.12、2007年12月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（13）「日本人化」しない日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.1、2008年1月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（14）国語改革と日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.2、2008年2月、5頁　　　

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（15）さまざまな日本語」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.3、2008年3月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（16）和文漢読法」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.4、2008年4月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（17）続・和文漢読法」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.5、2008年5月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（18）日本語の残存使用」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.6、2008年7月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（19)日本語教師の資質②」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.7、2008年7月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（20）対日戦のための日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.8、2008年8月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（21）ローマ字運動と日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.9、2008年9月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（22）戦前・戦中・戦後を貫く歴史」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.10、2008年10月、5頁

　竹中憲一『大連歴史散歩』皓星社、2007年

　小宮多美江「現代日本の音楽メモⅢ　満洲国国歌に誘い出されて」『クリティーク 80』No.26、10－17頁、2000年2月12日、音楽の世界社

ツンデレ論ひろがる

http://blog.goo.ne.jp/satopyyy/e/1de95c3263fc086b4cc7123e30e064fc

翼の折れたエンジェル

女性歌手が歌う場合、男性の立場に立つときも、ジェンダー中立的な立場で歌うときも、「ぼく」は用いるが、「おれ」はもちいない（演歌は除く）、という仮説を持っています。

すると、最近テレビから流れてくるCMで、中村あゆみの「翼の折れたエンジェル」が流れてきて、「もしおれがヒーローだったら……」という歌詞が聞こえてきました。

もとの歌詞は、これです。

つまり、これは女性の立場の歌で、「もしおれが……」は、ボーイフレンドの台詞を引用している訳ですね。主人公の自称詞は「あたし」です。

黒島傳治あります

黒島傳治（伝治）「武装せる市街」に、アリマスことばの用例がありました。

底本
　1978（昭和53）年12月20日（初版第1刷発行）
　『筑摩現代文学大系38
　　小林多喜二　黒島傳治　徳永直　集』筑摩書房

初出
　1930（昭和5）年11月、日本評論社より刊行
　【※なお、ただちに発禁】

題材
　1928（昭和3）年に発生した済南事件

★「早よ、Ｓ病院、去（チュイ）。あなたのお父ツぁん、負傷あります。日本太夫（リベンタイフ）、診（み）て、出血あります。クヮイクヮイデ。」
　詰襟の善人らしい支那人は、日本語と、支那語を、ごちゃごちゃに使った。

★「回々（フイ／＼）教徒、人悪るい。よろしくない。冬、日が短い。暗くなる早い。電気つかない。工場暗い。われ／＼顔見えない。男と女、いつもちちくる。始める。」鼻づまりの工人が分りかねる日本語で語りつゞけた。「回々教徒、人悪るい、ちちくりながら、ひとのツメたマッチ函、かッぱらって、自分のツメた函にする函多い。金多い。」

【追記】確認のため、以下参照しました。（ＩＴ）
『日本プロレタリア文学集９　黒島伝治集』
　　新日本出版社、1984年

ツンデレ関連情報

http://d.hatena.ne.jp/negen/20081108

http://www.daito.ac.jp/~jtogashi/t08a.html

http://d.hatena.ne.jp/kuzan/20081108

京谷啓徳さんについて

本年9月、九州大学に集中講義に伺った際、京谷啓徳さんという方に引き合わせていただくことが出来ました。京谷さんは、もともとイタリア・ルネサンス美術の若手の研究者ですが、戦前の芸能、映画、レコード等に対する造詣が深く、SPレコードの大変なコレクターでいらっしゃいます。ご自身の集中講義資料「もうひとつの近代芸能史」をいただきました。浅草オペラの発展を中心に、エノケンについても述べられていて、すばらしい充実度です。

今後、教えを請うこともあるものと、大いに期待しています。

文字テロップ

下記の論文に、「発話キャラクター」に関する言及があります。

設樂　馨 (2007) 「テレビのトークコーナーを読む―同一の発話を伴わない文字テロップの実態―」『武庫川女子大学言語文化研究所年報』18: 37-61.

秋田大学ことばの調査 第4集

日高水穂氏より、『秋田大学ことばの調査』第4集（日高水穂（編）、秋田大学　教育文化学部　日本・アジア文化研究室）のご寄贈を賜りました。以下の、役割語に関する論文を含みます。

持田祐美子「談話における「かすらせ声」の特徴と機能」pp. 14-24.

佐々木浩太「「かくれた」ジェンダー観教育への適応と逸脱―ことばと人物イメージの性差・学部差に関する調査と分析―」（平成19年度卒業研究（抜粋版））pp. 70-89.

塩出大佑「「オネエことば」使用者のことばの使い分けと意識」（平成19年度卒業研究（抜粋版））pp. 90-102.

ピジン関連論文2題

池田貴子氏のご教示によります。横浜ピジンについて示唆が得られました。

田中雅男 (1980) 「『ザ・ジャパン・パンチ』とハムレットの独白」『近代』55:41-72, 神戸大学近大発行会.

田中雅男 (1981)「「マー、モッテコイ。マー、シックシック。」―『横浜方言演習』の版をめぐって―」『近代』57: 117-134, 神戸大学近大発行会.

大阪落語と大阪弁・資料と写真

このイベントで配付した資料です。

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舞台写真です。