スポーツマンガにおける読者層および登場人物の性によるジェンダー表現使用の異なり

• 松本絵里奈「スポーツマンガにおける読者層および登場人物の性によるジェンダー表現使用の異なり」『日本語とジェンダー』11号 ，日本語ジェンダー学会．

「中日理論言語学 国際フォーラム2013」発表資料

上海交通大学日本語学科の河崎みゆきさんから「中日理論言語学 国際フォーラム2013」発表資料（および関連資料）をお送りいただきましたので、掲載いたします。

• 中日理論言語学 国際フォーラム2013 2013年7月14日・同志社大学寧静館「方言研究と 人物像(キャラクタ・角色)研究」定延利之・河崎みゆき (神戸大学)(上海交通大学)
• 方言とキャラ、方言の素材化

中国のオネエ言葉

上海交通大学日本語学科の河崎みゆきさんから、中国のオネエ言葉に関する資料をお送り頂きましたので、掲載いたします。

• 「中国のオネエことばをめぐる現象と特質」（河崎みゆき、日本語ジェンダー学会第14回年次大会 2013.7.6）
• 「中国語のオネエ言葉をめぐる現象と特質」

文献情報追加（2件）

『SKの役割語図書室』に以下の情報を追加しました。（大田垣）

野田春美（2012.3）：「エッセイ末における読み手を意識した表現」『人文学部紀要』32，39-54，神戸学院大学.

金水　敏（2012.3）：「特別講演　映画・アニメに出てくる“なまった英語”―役割語の観点から―」『KCSES News letter』27，神戸女学院大学文学部英文学科．

大阪大学Scienthroughインタビュー

大阪大学の学生団体『サイエンスルー』が2009年5月28日に行ったインタビュー動画を紹介します。トピックは国語学、役割語、などについて。（文責：大田垣）

　　・　研究室訪問「金水 敏 先生」（Youtube）

　　＊大阪大学Scienthroughについて

きのこ in ファンタジア

ディズニー映画『ファンタジア』(1944) の一こま、「くるみ割り人形」の「中国の踊り」のシーンです。森のきのこが中国人になって踊ります。

子どもの頃、大好きだったシーンですが、中国人の表現としては、なかなか問題ありますね。

〈アルヨことば〉関連 論文・資料

天理大学の前田均先生から、〈アルヨことば〉に関係が深い論文・資料等をいただきました。

　前田均「台湾：1945年で変わったもの、変わらなかったもの―言語と教育の面から―」大阪経済法科大学『大阪経済法科大学 東アジア研究』第49号、　　2008年3月、21－31頁

　前田均「旧満州国国歌の作曲者は山田耕筰か？―森脇佐喜子『山田耕筰さん、あなたたちに戦争責任はないのですか』の検討」天理大学学術研究会『天理大学学報』第50巻第2号第190輯、1999年2月20日、115－127頁　　　　

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（11）日本統治下台湾の教育の虚実」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.8、No.11、2007年11月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（12）日本語教科書の中の虚構とその弊害」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.8、No.12、2007年12月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（13）「日本人化」しない日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.1、2008年1月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（14）国語改革と日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.2、2008年2月、5頁　　　

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（15）さまざまな日本語」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.3、2008年3月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（16）和文漢読法」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.4、2008年4月、7頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（17）続・和文漢読法」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.5、2008年5月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（18）日本語の残存使用」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.6、2008年7月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（19)日本語教師の資質②」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.7、2008年7月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（20）対日戦のための日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.8、2008年8月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（21）ローマ字運動と日本語教育」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.9、2008年9月、5頁

　前田均「日本語教育の歴史、その光と陰（22）戦前・戦中・戦後を貫く歴史」　天理大学『月刊グローカル天理』、Vol.9、No.10、2008年10月、5頁

　竹中憲一『大連歴史散歩』皓星社、2007年

　小宮多美江「現代日本の音楽メモⅢ　満洲国国歌に誘い出されて」『クリティーク 80』No.26、10－17頁、2000年2月12日、音楽の世界社

翼の折れたエンジェル

女性歌手が歌う場合、男性の立場に立つときも、ジェンダー中立的な立場で歌うときも、「ぼく」は用いるが、「おれ」はもちいない（演歌は除く）、という仮説を持っています。

すると、最近テレビから流れてくるCMで、中村あゆみの「翼の折れたエンジェル」が流れてきて、「もしおれがヒーローだったら……」という歌詞が聞こえてきました。

もとの歌詞は、これです。

つまり、これは女性の立場の歌で、「もしおれが……」は、ボーイフレンドの台詞を引用している訳ですね。主人公の自称詞は「あたし」です。

黒島傳治あります

黒島傳治（伝治）「武装せる市街」に、アリマスことばの用例がありました。

底本
　1978（昭和53）年12月20日（初版第1刷発行）
　『筑摩現代文学大系38
　　小林多喜二　黒島傳治　徳永直　集』筑摩書房

初出
　1930（昭和5）年11月、日本評論社より刊行
　【※なお、ただちに発禁】

題材
　1928（昭和3）年に発生した済南事件

★「早よ、Ｓ病院、去（チュイ）。あなたのお父ツぁん、負傷あります。日本太夫（リベンタイフ）、診（み）て、出血あります。クヮイクヮイデ。」
　詰襟の善人らしい支那人は、日本語と、支那語を、ごちゃごちゃに使った。

★「回々（フイ／＼）教徒、人悪るい。よろしくない。冬、日が短い。暗くなる早い。電気つかない。工場暗い。われ／＼顔見えない。男と女、いつもちちくる。始める。」鼻づまりの工人が分りかねる日本語で語りつゞけた。「回々教徒、人悪るい、ちちくりながら、ひとのツメたマッチ函、かッぱらって、自分のツメた函にする函多い。金多い。」

【追記】確認のため、以下参照しました。（ＩＴ）
『日本プロレタリア文学集９　黒島伝治集』
　　新日本出版社、1984年

京谷啓徳さんについて

本年9月、九州大学に集中講義に伺った際、京谷啓徳さんという方に引き合わせていただくことが出来ました。京谷さんは、もともとイタリア・ルネサンス美術の若手の研究者ですが、戦前の芸能、映画、レコード等に対する造詣が深く、SPレコードの大変なコレクターでいらっしゃいます。ご自身の集中講義資料「もうひとつの近代芸能史」をいただきました。浅草オペラの発展を中心に、エノケンについても述べられていて、すばらしい充実度です。

今後、教えを請うこともあるものと、大いに期待しています。